أبي المعالي القونوي ( مترجم : خواجوى )
38
مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين ( فارسى )
جميع الاشياء - اجمالا و تفصيلا - فمن عرف نفسه فقد عرف ربه « 1 » و عرف جميع الاشياء . ففكرك يا ولدى فيك يكفيك ، فليس شيئا خارجا عنك ، كما قال مقتدى العارفين - على بن ابى طالب كرّم الله وجهه و رضى الله عنه - : دوائك فيك و ما تشعر * و دائك منك و ما تبصر و تزعم انك جرم صغير * و فيك انطوى العالم الاكبر و انت الوجود و نفس الوجود * و ما بك يوجد لا يحصر و انت الكتاب المبين الذى * باحرفه يظهر المضمر فلا حاجة لك من خارج * و فكرك فيك و ما تفكر « 2 » و كما قال خاتم الولاية الخاصة المحمدية - صلى الله عليه - شيخ اكبر رضى الله عنه : انا القرآن و السبع المثانى * و روح الروح لا روح الاوانى فؤادى عند مشهودى مقيم * يشاهده و عندكم لسانى اما تسمع كيف يقول سبحانه و تعالى : « اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً - اسراء / 14 » فمن قرأ هذا الكتاب فقد علم ما كان و ما هو كائن و ما هو سيكون ، فان لم يقرأ تمامه : « فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ - مزمل / 20 » الا يرى كيف يقول سبحانه و تعالى : « سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى
--> ( 1 ) . كنوز الحقائق ، ص 9 . ( 2 ) . و فى بعض النسخ : فيخرج عنك بما يسطر .